Массаж считается одним из древнейших видов физиотерапии, который, вероятно, появился в тот самый момент, когда Homo erectus, уставший после охоты, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.
Независимо от того, правда это или нет, люди давно понимали пользу воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, массажа, растирания и надавливания.
Во время правления Желтого императора
Что касается Китая, то методы массажа были известны еще со времен полумифического Желтого императора Хуанди. Тем не менее, «Книга предыстории» или «Книга записей» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад священник Юй Фу при дворе Хуанди освоил техники массажа для лечения определенных болезней и недугов.
Один из самых популярных трудов традиционной китайской медицины, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до нашей эры, содержит одно из наиболее обширных описаний и обоснований «значения бытия, энергии ци и жизненной силы». Этот текст заложил многовековую основу для многочисленных техник самопознания, самоорганизации и достижения индивидуальной красоты, как внутренней, так и внешней.Перейди по ссылке акупунктур валенсия На нашем веб-сайте
В целом, клиническое издание Жёлтого Императора в своих отдельных частях представляет собой книгу о концепции очарования и полезный обзор способов его достижения с помощью массажа.
От слабых мест конечностей
Во времена династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. н.э.) массаж стал неотъемлемой частью арсенала китайской медицины и широко использовался для лечения таких расстройств, как «охлаждение рук и ног», «покалывание», «мышечная ригидность» и «мышечная скованность».
Также появились трактаты, полностью посвященные массажу. Тем не менее, оригинал самой первой работы такого рода — 10 томов «Вневременной массажной терапии Хуанди и Ци Бо» — так и не был опубликован. Однако некоторые из содержащихся в них идей понятны.
Например, вот это: «Центральные равнины Китая очень влажные, и многие местные жители страдают от болей, дискомфорта и покалывания в руках, ногах и суставах. Это заболевание вызывается прямым воздействием вредного ветра, холода и влажности, а наиболее эффективными методами лечения являются даоинь и массаж».
В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (Хунаньский район) были обнаружены древние китайские медицинские послания: десять на шелке и четыре на бамбуковых листочках. Специалисты считают, что эти тексты, скорее всего, были написаны между 168 и 215 годами до н.э., во времена империи Цинь или ранее.
Для осветления кожи
Рекомендации по сохранению красоты можно найти, по меньшей мере, в таких текстах Мавандуй, как «У Ши Эр Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «Таблица упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».
Вот, например, один из советов по уходу за кожей из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница-разведчик, связывая ее действия с превращениями Инь-ян [силы]. Если человек питается экологически чистыми продуктами, он сам становится экологически чистым; если он потребляет продукты желтого цвета, он сам становится желтым. Таким образом, цвет вашей кожи зависит от того, какой из 5 цветов вы употребляете в пищу.
Если вы намерены регулярно употреблять продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов, повышающих выносливость (употребление коровьего и овечьего молока, а также супа из их половых органов), может предотвратить старение и восстановить физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.
В последние годы правления династии Хань китайские императоры и их врачи стремились сохранить здоровье и красоту. Самый известный трактат о здоровом образе жизни того периода — это работа доктора Хуа Туо, разработавшего впечатляющую программу тренировок под названием «5 игр животных» — У Цинь Си (五禽戲).
Об обязанности добрых дел
Китайский учёный и колдун Гэ Хун, автор классического труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также рассматривал вопросы апелляции. Рассматривая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун советует, что необходимым условием для этого является накопление добрых дел, которые записываются в Книгу Судеб, как и все наши непристойные поступки.
Чтобы стать земным вечным существом, нужно собрать 300 добрых дел, а для достижения статуса святого необходимо 1200 добрых дел. Тем не менее, накопительная система добрых дел не работает, и как только вы совершите проступок, вам нужно снова начать считать свою доброту. Вы можете начать принимать специальные средства лечения только тогда, когда накопите достаточно доброты.
Более подробные рекомендации по массажной терапии приведены в приложении к каждому этапу трактата Чжу Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и симптомах всех болезней».
Вот один совет: «Потрите руки друг о друга, пока не почувствуете тепло, затем помассируйте лицо руками, используя движения вверх-вниз. Повторите это действие 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и освежить тон кожи. Аналогично, сначала потрите руки друг о друга, затем помассируйте тело движениями вверх-вниз. Эта «полностью сухая ванна» поможет защитить тело от холодного ветра и облегчить расстройства (например, головные боли), вызванные патогенным холодным ветром.
За последние полтора тысячелетия достоверность этих советов от Чжао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и наставления «короля китайской медицины» Сунь Симяо, который работал с императорами двух династий — Суй и Тан, — были подтверждены.
Стоит больше тысячи монет
Советы по массажу составляют важную часть трудов Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Основные рецепты, стоящие тысячи золотых монет» (备急千金要方). Писатель, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.
Благодаря его неустанным усилиям по популяризации, династия Суй, и особенно династия Тан, стали «золотым веком» китайского массажа. Китайский косметический массаж никогда не пользовался такой популярностью ни до, ни после.
Специализированные массажные салоны с квалифицированными специалистами открылись по всей стране. Благополучие значительной части китайского общества росло, позволяя всё большему числу людей платить за процедуры не только для физического здоровья, но и для красоты.
В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал неотъемлемой частью повседневной жизни высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоев китайского императорского сословия, у них было мало времени на поддержание красоты лица и тела.
Идеологическая красота
В период коммунистического режима в Китае (и особенно в первые годы после образования Китайской Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как ее часть рассматривались в контексте национального культурного наследия.
Однако очевидно, что они продвигали в основном методы, связанные с поддержанием здоровья, а не внешней привлекательности, которая в годы «культурной революции» вполне могла стать причиной обвинения ее обладателя в чрезмерной «буржуазности».
Продвижение идей сдержанности в коммунистической жизни сопровождалось призывами к сдержанности в одежде и, конечно же, к отсутствию эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековые традиции.
Короче говоря, традиционная китайская косметологическая массажная терапия должна была дождаться новых веяний. После произошедших перемен Китай провозгласил политику «открытого общества» и в какой-то момент разрешил своим жителям снова тратить силы, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе, используя традиционные китайские методы косметического массажа.